Guru Arjan Dev Ji (1563 - 1606) Guru Arjan Dev era el hijo más jóven de Guru Ram Das y Mata Bhani, nació en Goindwal el 15 de Abril de 1563. En 1579 Guru Arjan se casó con Ganga Devi, hija de Krishan Chand en 1579. Eventualmente Arjan Dev fue nombrado sucesor de su padre Guru Ram Das en 1581 como se ha narrado previamente. Guru Arjan se fue de Goindwal hacia Ramdaspur (Amritsar) para terminar el trabajo comenzado por su padre y para alejarse de su celoso hermano Prithi Chand. Guru Arjan Dev terminó los dos tanques de Santoksar y Amritsar y comenzó la expansión de Ramdaspur.

El Guru ordenó que el Harimandir Sahib (Templo Dorado) se construyera en medio del tanque de Amritsar. Todos los Sikhs quisieron que esa construcción fuera la más alta del nuevo pueblo. Guru Arjan, sin embargo sintió que debía ser de otra manera. El recordó a sus seguidores que la humildad es una gran virtud y el templo se construyó lo más bajo posible.

Al contrario de la creencia musulmana de que la casa de Dios está en el oeste y la creencia hindú en donde la creencia es que está en el este por donde se levanta el sol, el Harimandir Sahib tiene entradas en los cuatro lados. Guru Arjan Dev exlamó; "Mi fe es para la gente de todas las castas y credos, por lo tanto desde cualquier dirección que vengan ellos podrán entrar." Para ayudarse a colectar dinero para esos proyectos públicos monumentales, el Guru declaró que todos los Sikhs deberían donar el 10% de sus ganancias para caridad.

Alrededor del año 1590 Guru Arjan Dev decidió hacer un extenso viaje al Punjab acompañado de sus más confiables Sikhs como Bhai Gurdas y Bidhi Chand. Él visitó Khadur, Goindwal, Sarhali, Bhaini, Khanpur, Taran Taran, Lahore, Dera Baba Nanak, y también Barath en donde conoció al asceta hijo de Guru Nanak, Baba Siri Chand. Guru Arjan Dev también compró algunas tierras cerca de Jullundur y estableció las bases de un nuevo pueblo llamado Kartarpur en donde también se construiría un tanque.

Al regresar a Amritsar el Guru encontró a su hermano mayor igual de celoso que siempre. Ya que el Guru no había tenido hijos todavía, Prithi Chand tuvo la esperanza de que su propio hijo Mehrban estaría disponible para ser el siguiente Guru. Guru Arjan en su humildad le pidió a su esposa Ganga Devi; "Si necesitas una bendición para tener un hijo, no me la pidas a mí, sino a un piadoso Sikh como Baba Buddha, el viejo seguidor y devoto discípulo de Guru Nanak". Ella procedió a visitar a Baba Buddha quien vivía en una jungla cercana a Amritsar. Ahí ella se presentó a él con muchas delicias para comer. Baba Buddha rechazó esto y se rehusó a dar ninguna bendición.

Al oír lo que pasó, Guru Arjan Dev le pidió a su esposa que regresara, pero esta vez a pie y con una comida simple preparada por ella misma. Esta vez Baba Buddha estuvo encantado en compartir los sencillos alimentos, y profesó: " Un hijo nacerá de Usted y será quien aplaste a los enemigos de la casa de Nanak tal y como yo he aplaztado este pedazo de cebolla con mi mano."

Poco tiempo después Ganga Devi se embarazó. Prithi Chand mientras tanto hacía amistad con Suhi Khan, un nuevo oficial de la corte mughal, él lo invitó a quedarse en Amritsar con el pretexto de colectar un tributo. Guru Arjan Dev al ver esto, dejó Amritsar con su familia y se estableció en Wadali, una aldea que estaba a pocos kilometros de ahí. Fue ahí en donde el 14 de Junio de 1595 el Guru fue agraciado con un hijo, Hargobind. El amor de un padre hacia su hijo puede ser visto en las siguientes líneas: "Mi verdadero Guru es mi salvador y protector. Mostrándonos con su misericordia y gracia que Dios extendió su mano, y salvó a Hargobind, quien ahora está a salvo y seguro. La fiebre se ha retirado, Dios Mismo la ha erradicado y ha preservado el honor de su sirviente. He obtenido todas las bendiciones de la Saadh Sangat, la compañía de los Santos; Yo soy un sacrificio para el verdadero Guru." (Sorath de Guru Arjan Dev, pag. 620)

Mientras tanto Sulhi Khan, al oir que Guru Arjan Dev y su tesoro no estaban más en Amritsar atacó la ciudad. En Amritsar Prithi Chand trató de convencer a los Sikhs de que él era el verdadero Guru y no Arjan Dev. Lo único que consiguió fue una severa decepción, ya que los sikhs continuaron al lado de Guru Arjan Dev. Prithi Chand entonces trazó un plan para asesinar al único hijo del Guru, Hargobind. Él envió un cesto con una serpiente venenosa dentro para que fuera soltada cerca de Hargobind, y en otro intento mandó a un sirviente con leche envenenada. Todos esos intentos fallaron ya que los perpetradores confesaron públicamente que Prithi Chand los había enviado. "El único efecto dañino del veneno es que el Brahaman mal intencionado muere en dolor. El Señor Supremo, Dios Mismo, ha salvado a su humilde servidor. El pecador murió a través del poder del Guru." (Bhairon de Guru Arjan Dev pag. 1137)

Guru Arjan empezó a entrenar a su hijo para la responsabilidad que tendría que encarar algún día. No solo entrenó al joven Hargobind en lenguajes y filosofía religiosa, sino también en montar a caballo, uso de las armas, astronomía, medicina, agricultura, administración pública y ciencias. Baba Buddha estuvo a cargo de la educación religiosa del joven Hargobind, mientras que un equipo de expertos estuvieron encargados de las demás áreas.

Guru Arjan Dev mientras tanto se mantenía muy ocupado atendiendo las necesidades espirituales de las grandes masas de Sikhs, quienes venían a visitarlo diariamente. Diariamente cantaba música devocional en el Harimandir Sahib, ya que era un gran instruentista y vocalista.

Se presentó una situación muy complicada que requería la total atención del Guru. Llegaron reportes de que Prithi Chand estaba componiendo sus propios himnos y los estaba repartiendo entre la gente que visitaba al Guru diciendo que eran composiciones de Guru Nanak y de otros Gurus. Guru Arjan Dev se dio cuenta de que si esta situación continuaba la religión sikh estaría saliendo de su fin principal. Habiendo dado a los Sikhs un sitio central para sus oraciones, ahora necesitaban una compilación auténtica de los himnos de los Gururs. Sabiendo que Guru Amar Das comenzó la compilación de los escritos originales de todos los Gurus, envió a sus sikhs más confiables como Bhai Piara, Bhai Gurdas y Baba Buddha por todo el país en busca de los manuscritos originales.

Guru Arjan Dev hizo viajes a Goindwal, Khadur y Kartarpur para visitar a las familias de los Gurus previos. Guru Arjan colectó los manuscritos originales de Mohan (Hijo de Guru Amar Das). Datu (Hijo de Guru Angad) y de Siri Chand (Hijo de Guru Nanak). Puso a Baba Buddha a cargo de las necesidades espirituales de la gran cantidad de peregrinos que visitaban el Harimandir Sahib, Guru Arjan se dirigió a Ramsar y empezó un arduo trabajo de compilación de la primera edición del sagrado Guru Granth Sahib.

Se confió a Bhai Gurdas la escritura de la copia maestra. Al contrario de cualquier otro libro religioso en la historia, Guru Arjan Dev decidió incluir las composiciones de santos hindúes y musulmanes que concordaban con las enseñanzas del Sikh Dharma y los Gurus. Guru Arjan Dev incluyó trabajos de hindúes como Bhaktas, Jaidev, Namdev, Dahnna, Ravidas, Pipa y Ramanand. El Guru también incluyó los trabajos de musulmanes como Farid, Mardana, Sata y Balwand. El Guru invitó a Bhai Gurdas para que incluyera sus propios versos, pero se rehusó por modestia.

La misión estaba finalmente completa. La primera edición del Guru Granth Sahib, conocida en aquel entonces como Pothi Sahib, fue instalada en un pedestal alto dentro del Harimandir Sahib en Agosto de 1604. Guru Arjan Dev se sentó en un nivel más bajo e instruyó a todos los sikhs para que se postraran ante el libro, no como un ídolo, sino como el libro en donde estaba plasmada la inspiración que instruía a los hombres vivos en los caminos de Dios y a una vida secular. Baba Buddha fue nombrado el primer Granthi (Guardian) del libro. Guru Arjan Dev indicó que, al contrario de las escrituras hindúes, el Pothi Sahib podía ser abierto y leído por cualquier persona de cualquier casta creencia, credo o sexo. La copia original de este libro aún existe.

Un arrogante banquero hindú de Delhi llamado Chandu Shah trató de casar a su hija con Hargobind. Pero debido a su arrogancia, Guru Arjan se rehusó a esto. Prithi Chand se enteró de que Chandu Shan tenía cierta influencia con la corte imperial, así que usó la ira de éste para causar más problemas. Prithi Chand y Chandu Shah se quejaron con el emperador Akbar de que el Guru había preparadu un libro el cual derogaba la naturaleza de los libros hindúes y musulmanes. Al oír esto, Akbar ordenó que se trajera al Guru ante su presencia, Guru Arjan Dev envió al reverente Baba Buddha y a Bhai Gurdas a la corte Mughal con una copia del sagrado Granth. Akbar abrió el Sagrado Libro y el primer himno que leyó fue:

"Mi Dios ha respirado su luz y la ha vuelto polvo, y también trajo vida al mundo. Él es quien creó el cielo, la tierra, las aguas y toda la vegetación, Hombre, cualquier cosa que veas, se termina excepto el Dios perdonador. Es el mundo de los animales, de los fantasmas. Come la fruta prohibida, usurpando lo que corresponde a otros. Sostén ese pensamiento, oh hombre, o Dios te quemará en el fuego del infierno. Tus benefactores, tus hermanos, tus cortes y reinos y tus hogares, no estarán para ti cuando llegue el ángel de la muerte. Mi Señor, puro de los puros, conoces todo lo que esta en ti. Nanak te reza para lo guies por el verdadero sendero." (Tilang)

Al oír esto Akbar estuvo satisfecho, ya que siempre había visto a los Gurus Sikh como reformadores sociales y creía en la unidad de Dios y en la hermandad de los hombres. Sin embargo Chandu Shah acusó a Bhai Gurdas de no haber leído, sino de recitar un himno de memoria; entonces Akbar mandó a traer a un Sahib Dyal que pudiera leer Gurmukhi para que apareciera en la corte y abriera una página al azar y leyera para él, lo que leyó fue lo siguiente:

"Tú no vez a Dios, quien vive en tu corazón, y traes un ídolo alrededor de tu cuello. Un no creyente, y te preguntas acerca del porqué y mueres en desilusión. El ídolo que tú llamas Dios se caerá contigo, el pecador; el bote no te llevará a ti. Nanak dice, he conocido al Guru que me guiará a Dios. Él quien vive en el agua, tierra, en cualquier región y en el firmamento." (Sulhi)

El emperador exclamó: "No veo nada excepto amor y devoción a Dios, no he encontrado ninguna frase que culpe a nadie en este Granth. Es un volumen digno de reverencia." No solo esto, sino que Akbar quiso ofrecer a Guru Arjan un presente. Guru Arjan, en lugar de esto, pidió al emperador que eximiera a la gente del Punjab de pagar su impuesto anual sobre las tierras ese año. Akbar cumplió graciosamente los deseos del Guru, esta acción ocasionó que la popularidad del Guru aumentara.

El 17 de Octubre de 1605, Akbar murió y lo sucedió Jahangir. Jahangir era una persona de poca moral, amante de los placeres y de la bebida. Él dejó mucho de la administración en tareas que corrían su reino a otros. Debido a su poca moral, Jahangir para complacer a los musulmanes ortodoxos no aprobaría ninguna acción tolerante hacia otras religiones, contrario a la actitud de su padre. Jahangir escribió lo siguiente en sus memorias: "En Goindwal, a las orillas del río Beas, vivía un hindú de nombre Arjan. Muchos hindúes e incluso musulmanes inocentes fueron atraídos por él y por su propia religión. Él era llamado Guru. De todas partes llegaban peregrinos para ofrecer sus respetos y para poner su total confianza en su palabra. Por tres o cuatro generaciones ellos han alarmado este reino. Por mucho tiempo yo he abrazado el deseo de deshacer ese reinado de falsedad o bien traerlo a él a los brazos del islam."

Más adelante Jahangir escribió la manera en que Guru Arjan debía ser presentado ante Mortaza Khan para que éste aplicara la ley que correspondiera. Cuando Guru Arjan recibió los rumores de que debía aparecer ante Jahangir, el supo que no era una buena señal; así que declaró a su hijo Hargobind como su sucesor para que fuera instalado como Guru. Sikhs prominentes se reunieron y Baba Buddha aplicó la marca de azafrán en la frente de Hargobid y desde entonces fue reconocido como Guru Hargobind.

Al llegar a Lahore, Jahangir ordenó que Guru Arjan removiera del Sagrado Granth todas las referencias hechas del islam y del hiduismo, a lo cual por supuesto el Guru se rehusó. Así que pidió a Murtaza Khan que manejara la situación. Murtaza Khan inmediatamente encarceló al Guru y ordeno que fuera torturado hasta la muerte si no accedía a quitar del Granth esas referencias.

El Guru fue cruelmente torturado, hicieron que se sentara en una plancha de acero caliente y pusieron arena caliente sobre su cuerpo. Fue bañado en agua hirviendo. Guru Arjan tomó todas esas brutalidades con sorprendente calma y serenidad, fue torturado de esta forma por cinco días. Los torturadores al ver que el Guru no respondía a esas brutalidades, no supieron que hacer.

El 30 de Mayo de 1606 ordenaron al Guru que tomara un baño en el río Ravi junto al fuerte Mughal. Miles de sus seguidores miraron al Guru que apenas y podía caminar hacer el recorrido hasta el río con lagrimas en sus ojos. Su cuerpo desnudo, estaba cubierto de ampollas. Guru Arjan repetía una y otra vez; "Dulce es tu voluntad, oh Dios; el regalo de tu nombre es todo lo que busco". Entonces el Guru con suprema calma entró al río despidiéndose de todos sus seguidores y entonces se fue para siempre.

Este acto de brutalidad dando fin a un hombre cuya vida fue dedicada a Dios, fue tan cruel que cambió para siempre el curso del Sikh Dharma.

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