Guru Angad Dev Ji (1504 - 1552) Hijo de un próspero comerciante hindú, Bhai Pheru, Guru Angad fue un ardiente devoto de la diosa hindú Durga. Lehna, como era conocido antes de ser Guru, nació el 31 de Marzo de 1504 en la aldea de Matte-di-Sari, pero eventualmente su familia se mudó a Khadur. Se casó con Khivi y tuvo dos hijos, Datu y Dasu, también tuvo una hija llamada Amor. Lehna anualmente guiaba grupos de peregrinos para visitar el templo de Durga en Jwalamukhi para ofrecer oración y baile. En este lugar, las flamas emitidas por el volcán son adoradas por los devotos hindús. Un día Lehna oyó a un sikh llamado Bhai Jodha recitar el Jap Ji, el rezo de la mañana compuesto por Guru Nanak.

Después de preguntarle a Bhai Jodha como encontrar a Guru Nanak, decidió ir a visitarlo y presentarle su respeto. Después de conocer a Guru Nanak, a la edad de 27 años, Lehna se convirtió en un ferviente discípulo de él y renunció a sus antiguas prácticas.

Guru Nanak instruyó a Lehna para que regresara a Khadur a enseñar el mensaje del Sikh Dharma a las personas. Aquí, Lehna pasó la mayor parte del tiempo en meditación y sirviendo a las personas. Distribuyó comida a los pobres diariamente. Deseando estar con Guru Nanak, regresó a Kartharpur en donde sirvió a Guru Nanak totalmente. Después de pasar por numerosas pruebas, Guru Nanak nombró a Guru Angad como su sucesor el 14 de Julio de 1539.

Después de la muerte de Guru Nanak, Guru Angad regresó a Khadur en donde estuvo en retiro y meditación por seis meses. Eventualmente, un grupo de sikhs, guiados por Baba Buddha convencieron al Guru de que lo necesitaban. Guru Angad era la reencarnación de la humildad, tal como lo fue Guru Nanak antes de él.

El famoso Yogui Daya Nath visitó a Guru Angad para tratar de convertirlo, Daya Nath creía que la pureza mental solamente podía ser obtenida a través de renunciar al mundo y de los rituales. Guru Angad entró en una discusión diciendo que solamente a través de vivir una vida simple y verdadera como la de Guru Nanak Dios puede ser alcanzado, recordando a la pureza en vez de la impureza. Poco a poco el Yogui fue cediendo ante la pureza e inocencia de Guru Angad y le preguntó si había algo que pudiera hacer por él. Humildemente, el Guru contestó que solo buscó las bendiciones de las enseñanzas de los yoguis. Guru Angad siguió la rutina diaria que Guru Nanak tenía, se levantaba muy temprano y recitaba el Jap Ji (rezo de la mañana) y también cantaba el Asa di var con la congregación, trabajaba durante el día y después rezaba por las tardes.

Guru Angad también mantenía el langar, en donde todas las personas de todas las razas, castas y religiones se reunían para tener alimentos gratuitos. Guru Angad también adquirió un agudo interés en la condición física y motivó a sus devotos a que se involucraran en los deportes después de los rezos de las mañanas.

Después de la muerte del emperador mughal Babur, su hijo, Hymayun fue su sucesor. Rapidamente fue vencido por Shen Shah y en su retirada de la India se detuvo en Khadur para buscar las bendiciones del Guru; cuando llegó, Guru Angad y la congregación estaban absortos en el canto de himnos religiosos. Después de un rato, Hymayun se impacientó y se enojó porque estaba siendo ignorado. Puso su mano en el mango de su espada para atacar al Guru. Guru Angad no se inmutó por esto y le dijo: "Cuando debiste haber usado la espada no lo hiciste, en lugar de eso huiste del campo de batalla como un cobarde. Aquí pretendes atacar a devotos desarmados quienes están absortos por los rezos" Humayan se arrepintió y pidió al Guru perdón y bendiciones. Guru Angad lo bendijo y eventualmente recuperó su trono.

Guru Angad era muy tierno con los niños y tomó un gran interés en su educación, él dijo que todos ellos debían de aprender a leer y escribir punjabi. Los origines del Gurmukhi no son muy claros, pero sí es claro que Guru Angad popularizó el uso de esta escritura simple entre los Sikhs alrededor de 1541.

Siendo el sucesor de Guru Nanak él también obtuvo la primera biografía autorizada de Guru Nanak, escrita en 1544, tambíen obtuvo copias de los himnos de Guru Nanak escritos en la nueva escritura Gurmukhi. Guru Angad expandió un gran número de centros religiosos Sikh.

Había un devoto hindú de Vaishanavite llamado Amar Das, él regularmente hacía peregrinaciones hacia el río Ganges para hacer baños rituales; hacía esto desde 20 años atrás. Mientras regresaba de su doceava peregrinación un monje le preguntó que quién era su Guru. Amar Das se sintió frustrado de que no pudo contestar esta pregunta habiendo buscado toda su vida sin adquirir la paz mental que había estado buscando. Un día escuchó a Bibi Amro, la hija de Guru Angad quien recientemente se había casado con el sobrino de Amar Das, cantando los himnos de Guru Nanak. Amar Das comenzó a escucharlos todos los días hasta que quedó encantado por ellos. Bibi Amor le contó a Amar Das acerca de la misión de Guru Nanak y prometió presentarle a su padre, Guru Angad. Cuando finalmente se conocieron, Guru Angad se levantó de su asiento para abrazar a Amar Das ya que ellos eran parientes políticos y también Amar Das era mucho mayor que él; en cambio Amar Das cayó ante los pies del Guru en signo de respeto y humildad olvidando su edad y su estatus familiar.

Uno de los más ricos discípulos de Guru Angad llamado Gobind, decidió construir un nuevo pueblo en el río Beas en honor de Guru Angad; el Guru envió a Amar Das a supervisar la construcción de su nuevo pueblo el cual sería conocido como Goindwal. Cuando estuvo terminado, Guru Angad ordenó a Amar Das y a su familia que se mudaran ahí. Todos los días, Amar Das se levantaba temprano y llevaba agua del río para el Guru y permanecía en su compañía todo el día antes de regresar a Goindwal en las tardes.

Cada año, Guru Angad presentaba un turbante como símbolo de honor a sus seguidores devotos. Tal era la devoción de Amar Das que usaba uno encima de otro, rehusándose a desechar el anterior. La gente ridiculizaba a Amar Das por su fe ciega, pero a él no le afectaba. La popularidad de Guru Angad continúo esparciéndose entre la gente y esto causó muchos celos de parte de la mayoría de las castas hidúes, ya que estaba ganando mucha gente con sus predicamentos acerca de la sociedad de castas. Ellos conspiraron para alejar a la gente del Guru.

Durante un año de sequía, un recluso hindú les dijo a los habintantes: "Ustedes van a ver a Guru Angad día y noche para que les de guía espiritual, ¿por qué no él hace que llueva para que sus plantíos no se mueran?" El recluso dijo que no habría lluvia hasta que Guru Angad dejara la aldea. Cuando los granjeros confrontaron al Guru, éste dijo: "La naturaleza no puede acceder a sus deseos con un simple sacrificio a los dioses, o insultando el corazón de alguien. Pero si su dios de la lluvia va a estar satisfecho con que yo deje la aldea, lo haré sin titubear ni un segundo" Cuando el Guru dejó la aldea fue privado de techo en las aldeas vecinas y finalmente se asentó en un bosque al sur de Khadur.

Cuando la lluvia no llegó como le habían prometido a los aldeanos, la ira creció hacia el recluso hindú y quisieron matarlo. Amar Das estaba decepcionado con la forma en que los aldeanos habían tratado a Guru Angad, y el sugirión que en lugar de matar al recluso lo ataran a un arado y lo conducieran para regar sus campos.

Las lluvias finalmente llegaron. Los aldeanos finalmente imploraron al Guru que regresara a la aldea. Cuando Guru Angad oyó el castigo impuesto al recluso hindú le dijo a Amar Das: "Debiste haber mostrado resistencia en la cara de la adversidad, como la tierra, consistencia como una montaña y compasión como un río. Para los sabios y para los santos, esto es imperdonable si no practican la humildad y no lo recuerdan aún en tiempos difíciles". Amar Das pidió perdón y le fue concedido.

Guru Angad no creía en realizar milagros innecesariamente. Cuando Amar Das bendijo a un devoto con un hijo, Guru Angad le advirtió: "No vayas por ahí gastando tus bendiciones y blasfemias sin deliberación. Dios es misericordioso con todos los hombres en oración y buenas intenciones, y uno no necesita exhibir sus poderes espirituales como un hombre espectáculo".

Una mujer de la aldea se burló de Amar Das por su devoción diciendo que era "un hombre sin hogar quien acarreaba agua para el Guru". Cuando Guru Angad oyó esto abrazó a Amar Das y le dijo a su congregación: "Amar Das no es un viejo sin hogar, él es el techo de los que no tienen techo, es la fuerza de los débiles y la liberación de los esclavos" Viendo que Amar Das era su más ferviente discípulo y sintiendo cerca su final, Guru Angad anunció que Amar Das debía ser su sucesor.

Los dos hijos de Guru Angad estuvieron en descontento con la decisión de su padre pero el Guru les dijo que el honor sería de Amar Das porque él era el más ferviente y humilde. Guru Angad enlazó a Guru Amar Das poniendo cinco monedas de cobre y un coco ante él tal como lo hizo Guru Nanak con él. Guru Angad entonces le dijo a Baba Buddha que le pusiera una marca de azafrán en su frente. Poco tiempo después de esto, Guru Angad dejó este mundo el 28 de Marzo de 1552.

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